凡说之务，在知 饰所说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力， 则毋以其难 概之。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无 伤也。有与同失者，则明 饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪 ，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身， 以此相持，此说之成也。