太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀 五常，含好恶，自然之 势也？