臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左 右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容 ，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株之 资也。