道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名 。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则 敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？