王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐 极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣