正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子 孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。