且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。 乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧 获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之 耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能 成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。