且吾闻之， 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通。 乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而 死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子 弃三北之 耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士者， 非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一