“且夫卜筮 者，埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜 其子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免，事或 以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所 谓‘上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？