道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难 知。其术以 虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物 主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由 哉？