略闻夏殷 欲卜者，乃取蓍龟，已则弃 去之，以 为龟藏则不灵，蓍久则不神 。至周室之卜官，常宝藏蓍龟；又 其大小先後，各有 所尚，要其归等耳。或以为圣王遭事无不定，决疑无不见，其设稽神求问之道者，以为後世衰微 ，愚不师智，人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜於精神也。或以为昆蟲之所长，圣人不能与争。其处吉凶，别然否， 多中於人。至 高祖时，因秦太卜官。天下 始定，兵革未息。及孝惠享国日 少，吕后女 主，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙， 多所遗失。至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之 学，通一伎之士咸得 自效，绝伦超奇者为右，无所阿私，数年之间，太卜大集。 会上欲击匈奴， 西攘大宛，南收百越，卜筮至预见表象，先图其利。 及猛将推 锋执节，获胜於彼，而蓍龟时日亦有力於此。上尤加意，赏赐至或数千万。如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。至以卜筮射 蛊道，巫蛊时或颇中。素有眦睚不快，因公行诛，恣意所伤，以破族灭门者，不可胜数。百僚 荡恐，皆曰龟策 能言。後事觉奸穷，亦诛三族。