商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢原也。孔 丘有言曰： “推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。” 仆不肖，故不 敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名 而有之曰贪名 。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别， 同室而居。今我更制其教， 而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救 荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中， 不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库，德行施 於後世。五羖大夫 死，秦国男女流 涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦 王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死 。”以诗观 之，非所以为寿 也。公子虔杜 门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多力而骈 胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固不出 。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐 宾客而不立朝 ，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗 从。