今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之， 何也？必 秦国之所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯 之术也。