至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错 首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。