此两者，所以成官而 顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代 不同服而王，五伯不如教而政。知者作教， 而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制 于服之民，不足 与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化， 而礼与变俱，圣人之道也 。承教而动，循法无私，民 之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。