燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听；商 容不达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻 里。二者，寡人不为君取也。”