燕王恨不用乐间,乐间既在 赵,乃遗乐间书曰:“纣之时,箕子不用,犯 谏不怠,以冀其听;商 容不达,身祇辱焉,以冀其 变。及民志不入,狱囚自出,然後二子退 隐。故纣负桀暴之累,二子 不失忠圣之名。何者?其忧患之尽矣。今寡人虽愚,不若纣之暴也;燕 民虽乱,不若殷民之甚也。室有语,不相尽,以告邻 里。二者,寡人不为君取也。”