二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。