凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声 ；声相应， 故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐 以和其声， 政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。