子夏答曰：“郑 音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”