且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡 使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过 而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。