“皇极：皇建其有 极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女 则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德 ，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行 ，而国其昌。凡厥 正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人 斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之 义。毋有作好 ，遵王之道 。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。 曰王极之傅言，是夷 是训，于帝其顺。凡厥庶民 ，极之傅言 ，是顺是 行，以近天子之光。 曰天子作民父母，以为 天下王。