始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三 代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”