师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而 让也。临事而屡断， 勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问