至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自 天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以 解难。事 在袁盎语中。是後 官者养交 安禄而已，莫敢复议。