夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动 静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放 心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先 王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。