其夏六月中， 汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之 。至中山 ，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”