师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱 者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万 物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断； 明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡 断，勇也；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保 此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之 为言也， 长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。