燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。 及民志不入，狱 囚自出，然後 二子退隐。 故纣负桀暴 之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以 告邻里。二者，寡人不为 君取也。”