：“简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺 明之节，通有补民 益主之业，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹，开於 胡、翟之乡，而卒世不见 也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋。夫 有高世之功者，负遗俗之累；有独智 之虑者，任骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？” 肥义曰：“ 臣闻疑事无功， 疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志 也，务以论德而约功也。愚者闇成事，智者睹未形，则王何疑焉。 ”王曰： “吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂 夫之乐， 智者哀焉 ；愚者所笑，贤者察焉。世 有顺我者， 胡服之功未可知也。虽驱世 以笑我，胡地中山吾必有 之。”於是遂胡服