礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也 ；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。