“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨， 忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父 以畜其子，此有 德者也。而以义置 数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’ 。今夫卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於是 乎？