赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法 ，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。