太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满 ，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀 五常，含好恶，自然之势也？