子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”