王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非 达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天 高地下， 万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。