子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以 祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。 然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也 。钟声铿，铿 以立号，号以立横 ，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”