今陛下致昆山之玉，有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好， 郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女 不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民 也。此非所以跨海内制诸侯之术也。