王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。