二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信 於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰 ：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？” 良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。