凡音之起 ，由人心生也。人心之 动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。