至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣 子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。 事在袁盎语中 。是後官者养交安 禄而已，莫敢 复议。