道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶 ，无常形，故能 究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽 ，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明 也。其实 中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生， 离者不可复反，故圣 人重之。 由是观之 ，神者生之 本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？