子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有 尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓 鼙之声则 思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也