正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之 人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选 举焉，而 曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫 ，始平天 下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某 最长，纯 厚慈仁，请建以为太子 。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯。