以故掩人 之邪者，厚任 之行也；救人之过 者，仁者之道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非君心所望之 ？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故 厚施，行 有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽