初，子比自晋归，韩宣子 问叔向曰：“子 比其济乎？” 对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“ 无与同好，谁与同恶？取国有五难： 有宠无人， 一也；有人无主，二也；有 主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比 在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无 民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎 ？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱 ，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则 又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰： “齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子 也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾 须无、隰朋以为辅，有莒、 卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公， 狐季姬之子也 ，有宠於献公。好 学不倦。生十七 年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠 、贾佗以为股肱，有齐、 宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为 内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民 ，民从而与之。故文公 有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不 迎。何以有国！”子比果不终焉 ，卒立者弃疾，如叔向言 也。