淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主 填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之 者三。曰 君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍 之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天 子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承 尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬 。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。