蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也 ；父慈子孝，夫信 妻贞，家之福也。 故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱 。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无 明君贤父以听之，故 天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今 商君、吴起、大夫种之 为人臣，是也；其君 ，非也。故世称三子 致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫 待死而後可以 立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名 可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称