师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好 礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者 ，五帝之遗 声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。