道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光 翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？